黄帝是我国历史上的伟大人物，与我国历史的开始以及中华民族的初期形成有着十分密切的关系。黄帝的名称依据唐代司马贞的说法，是因为黄帝“有土德之瑞”，而土色黄，所以称为黄帝。在古代阴阳五行思想中，土德的方位是中央，因此黄帝也叫做“中央之帝”，那时候华夏民族繁荣昌盛的地区便称为中原。
古人把国家称为社稷，“社”指社神，也就是土地神。而“稷”是稷神，是五谷的代表。由于古人对国土的深厚感情，所以称为社稷。流传至今，现代人喜欢把大地比喻成母亲，把祖国也称为母亲，其意义是相同的。
人非土不立，对于土的尊敬和重视，正是不忘本的象征。根据我国古代地貌学的观点，把土地划分为山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰五类，称为五土。后来引申为五方，也就是东、南、西、北、中，分别以青、红、白、黑、黄五种颜色来表示，叫做五色土。
中华民族的学问，大多起源于早期人们通过观察宇宙的自然现象，获得若干知识，逐渐累积而成。人们站立的地方，放眼向前后左右望去，很容易发现东、南、西、北四个不同的方位，加上自己所站立的中央位置，构成五土或者五色。自己站立的地方，相对于其他四个方位，自然成为中土，也就是中央的位置。
在黄帝的时代，经历了阪泉和涿鹿两场当时惊天动地的大战，后来建国于有熊（现河南省新郢县）。战争的目的是为了获得安定和谐的环境，因此奠定了华夏民族在中原地区繁荣深长的良好基础。
生活稳定之后，黄帝和臣子们致力于各种发明，除了提升衣食住行等生活技能，更扩展到历法、文字和武器，使我国古代文明大幅度超越四部的民族。
从文化的水平来看，东方为夷、南方为蛮、西方为戎、北方是狄。这并不是种族歧视，而是文化发展的高低。我们不但不欺辱、侵略、轻视外族，反而对于邻近民族的文明促进，产生了极为重大的影响。
由上所述，我们知道中国式管理的居中性，至少有以下三大要点：
一、任何组织的领导者，都有责任创造安定和谐的工作环境，使员工能够真正地乐在工作，从而持续发展。
众所周知，人类必须群居，彼此应该互相信任、互相协助。因此，安宁和谐的社会环境便成为经济发展的必要条件。领导者的主要工作，即在营造良好的工作环境与工作氛围。春秋战国时期，学者辈出，各自著书立说。诸子百家的言论，共同的目标实际上都在于此。
儒家孔子讲究的是柔术。领导者学习孔子“温、良、恭、俭、让”的品德修养，诱导组织成员活学活用，直接把知识落实在日常言行当中，在实践中养成良好的习惯。他以尧、舜、禹、汤、文武、周公一脉相承的道德修养来提升人的价值，总结成一个“心”字。不论职业性别，不论富贵贫贱，人人都应该将心比心，凡事设身处地。先使自己的内心充实、安定，然后扩大再扩大，推己及人，尽一己的心力，为组织造福。
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