是什么原因能使凤姐协理宁府？‘我以为原因有三：一是王熙凤“自幼假充男儿教养”，从小就养成了“玩笑着就有杀伐决断”的泼天大胆，即今人谓之为“魄力”的那种东西。凤姐在童贞时代养成的性格，并不符合儿童的天性，是一种人格分裂的变态性格。由于她是在特殊环境里养成的特殊性格，成年后自然就“越发历练老成”了，且“言谈又爽利，心机又极深细”，又极善察颜观色、阿谀奉承，故深得老太太的欢心。二是王、贾两家特殊的姻亲关系。王夫人是凤姐的姑妈，姑侄都嫁到贾家，尽管凤姐是个“客卿”，但宁府感到特别放心。例如凤姐受命之后，贾珍“便忙向袖中取出了宁府对牌出来，命宝玉送与凤姐。又说，“妹妹要怎样就怎样，要什么只管拿这个取去，也不必问我”。宁府连监察之权都放弃了，可见对凤姐宠信之隆。至于凤姐后来劣迹败露失宠则是后话了。三是王家豪富可以力敌贾府。时谚云：“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王。”且不论王熙凤嫁妆的丰厚，七十二回里凤姐与贾琏吵架时，凤姐竟然敢如此斗富：“把我王家的地缝子扫一扫，就够你们过一辈子了。”钱多势大，且两家又有一损俱损、一荣俱荣的内在联系，这给凤姐入选平添了不少砝码。深得老太太欢心是前提条件，一损俱损、一荣俱荣的利害关系是绝对条件，钱多势大是必要条件，这三个条件缺一不可，这都不是探春、可卿辈能俱备的，因此协理宁府非凤姐莫属了。

    从凤姐入选协理宁府来看，并不是因她德才兼备、具有管理者应俱备的基本素质。她虽身为贵妇，却是个粗俗之辈，看不到她温文尔雅的内美之秀。或用当今时尚话语来说，丝毫无“人文精神”。如她与贾琏拌嘴斗富的那些话，简直俗不可耐。这些话语绝不可能出自很有教养的宝、黛之口。又如在二十九回里，贾府合家到清虚观打醮，刚进山门，她手一扬，便把那个无意撞到她怀里的小道士打了个筋斗，并骂道：“野牛肉的，胡朝哪里跑！”平素骂奴仆们，张口闭口便是“混账王八蛋”、“没脸的王八蛋”！她虽出身诗书门第，却没有受过良好的文化教育，大字识不了几个，大观园里的诗社活动，她连凑趣的本事也没有，更谈不上知书识“理”了。她想的是权，捞的是钱，道德伦理沦丧殆尽。在十六回里，脂砚斋的旁批写道：“一对乱世奸雄”，把她与伪君子贾雨村相提并论，这足见凤姐之品性了。曹雪芹对人物的藏否不同于他以前的小说，作者并不在作品中去充当裁判的角色，而是让人物在互动关系中去认识、评判各个人物的性格特征，有如羚羊挂角，颇见新意。例如，作者通过贾宝玉之口说：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。”认为男人是“浊臭逼人”的秽物，只要沾了男人气就会变得混账起来。而《红楼梦》中就多处将凤姐与男人相比附，如第二回冷子兴说她“竟是个男人万不及一的”；秦氏托梦时称她“是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你。”等等。在小说的旁白中曹雪芹不曾对凤姐用过一句贬词，恰恰是通过冷子兴等明褒暗贬的话语，揭示了凤姐是个比“男人”还要“男人”的女人，是个比混账还要混账的角色。无怪乎奴仆们常在私下里骂她是个“巡海夜叉”。

    选中凤姐这样的角色协理宁府当然是贾家的不幸。然而比之贾家其他主子的昏聩、迂腐、庸俗、贪婪、荒淫、无耻，颇有“才干”的凤姐入选似乎又是贾家不幸之“幸”了。